從瀑布中引聖水驅除妖魔的儀式，將引來的聖水“瀑布之水”用於身心潔淨。
（有洗禮的含義）

將瀑布中引來的聖水加熱後，潑熱水用以驅除妖魔，獻給恭請來的各方神聖進行祈禱的儀式。

青年人手持扇子和鈴鐺跳舞。
“大入系”是一種手持細竹的舞蹈。

是2名青年人手持扇子、矛、劍跳的舞蹈。有踩踏並加固舞場的含義。

由３～４歲以上的孩子們參加。由於是手持花鬥笠的舞蹈，故也被稱之為“花鬥笠之舞”。伴隨年齡的增長，手持之物（扇子、盆、桶）也不斷變化。

是最初登場的鬼（在日本是指像野獸般強悍而無害的妖怪），扮演開山、獲得新生、重生等重要角色。它將腳跨在設置在舞場中央的竈上，做著開山的動作。

是少年三人手持扇子、矛、劍跳的舞蹈。是曾跳過花之舞的孩子們今後要跳的舞蹈，在舞蹈的內容編排層次上也較花之舞要高。

最被重視的鬼，當地人稱之為“榊樣”。邁著特有的步伐，給大地帶來生機與活力。另外，一問一答也是榊鬼的特徵。

帶著禰宜的面具，手持獻給火禰宜的幣帛”與鈴鐺所跳的舞蹈。有與其他神子之間的問答和洗禮等內容。

是帶著神子、醜女、醜八怪的假面具跳的舞蹈。為了祝福村子裏的人，手持五平餅、研缽棒、勺子等出現在舞場。據說如果被米飯和大醬塗到，當年就會有好兆頭。

4位青年人的舞蹈，由於舞蹈時間較長以及其中含有較複雜的動作，所以需要很好的體力和精煉的技術。手持的物品是扇子、矛、劍等，但是在跳扇子舞時也有將上衣拿在手裏的場面。

帶著翁面，手持獻給獻給翁的幣帛跳舞。有與其他神子之間的問答。其中有出生地、成長過程、入贅等滑稽的對話，會引起觀眾的哄堂大笑，非常熱鬧。

是最為輕快的舞蹈。在舞蹈快結束時，4位少年手持稻草（由稻草捆制成的炊帚），就好像是要清潔舞場一樣，將竈內的熱水亂潑。據說如能被熱水潑到就不會生病，因此非常受歡迎。

這是最後一個鬼，它用棒槌擊落吊掛在竈臺上蜂巢（寶物）。觀眾將此作為吉祥物來互相爭奪。裝在蜂巢中的是除災的紙錢和五色紙的細片。

是潔淨的舞蹈，也被稱為潔淨的獅子舞。在花祭的最後登場，就彷彿在舞場中爬行一樣的潔淨舞蹈。

花太夫帶上威懾的面具通過各種方法來平息惡鬼的儀式（也有2個人的時候）。