从瀑布中引圣水驱除妖魔的仪式，将引来的圣水“瀑布之水”用于身心洁净。

（有洗礼的含义）

将瀑布中引来的圣水加热后，泼热水用以驱除妖魔，献给恭请来的各方神圣进行祈祷的仪式。

青年人手持扇子和铃铛跳舞。
“大入系”是一种手持细竹的舞蹈。

是2名青年人手持扇子、矛、剑跳的舞蹈。有踩踏并加固舞场的含义。

由３～４岁以上的孩子们参加。由于是手持花斗笠的舞蹈，故也被称之为“花斗笠之舞”。伴随年龄的增长，手持之物（扇子、盆、桶）也不断变化。

是最初登场的鬼（在日本是指像野獸般強悍而无害的妖怪），扮演开山、获得新生、重生等重要角色。它将脚跨在设置在舞场中央的灶上，做着开山的动作。

是少年三人手持扇子、矛、剑跳的舞蹈。是曾跳过花之舞的孩子们今后要跳的舞蹈，在舞蹈的内容编排層次上也较花之舞要高。

最被重视的鬼，当地人称之为“榊样”。迈着特有的步伐，给大地带来生机与活力。另外，一问一答也是榊鬼的特征。

带着祢宜的面具，手持献给火祢宜的币帛”与铃铛所跳的舞蹈。有与其他神子之间的问答和洗礼等内容。

是带着神子、丑女、丑八怪的假面具跳的舞蹈。为了祝福村子里的人，手持五平饼、研钵棒、勺子等出现在舞场。据说如果被米饭和大酱涂到，当年就会有好兆头。

4位青年人的舞蹈，由于舞蹈时间较长以及其中含有较复杂的动作，所以需要很好的体力和精炼的技术。手持的物品是扇子、矛、剑等，但是在跳扇子舞时也有将上衣拿在手里的场面。

带着翁面，手持献给献给翁的币帛跳舞。有与其他神子之间的问答。其中有出生地、成长过程、入赘等滑稽的对话，会引起观众的哄堂大笑，非常热闹。

是最为轻快的舞蹈。在舞蹈快结束时，4位少年手持稻草（由稻草捆制成的炊帚），就好像是要清洁舞场一样，将灶内的热水乱泼。据说如能被热水泼到就不会生病，因此非常受欢迎。

这是最后一个鬼，它用棒槌击落吊挂在灶台上蜂巢（宝物）。观众将此作为吉祥物来互相争夺。装在蜂巢中的是除灾的纸钱和五色纸的细片。

是洁净的舞蹈，也被称为洁净的狮子舞。在花祭的最后登场，就仿佛在舞场中爬行一样的洁净舞蹈。

花太夫带上威慑的面具通过各种方法来平息恶鬼的仪式（也有2个人的时候）。